Las cronicas de Meier

El barbero español anticlerical Me cortaba el pelo, entonces tenía “copete”, aunque mi prominente frente y el inicio de lo que llaman “entradas” presagiaban calvicie (papá, mis tíos Echeverría, mi hermano, mis primos hermanos, todos calvos), en una barbería que hacía esquina al final de la 3 Avenida de Las Delicias, a unos 100 metros de nuestra residencia. El barbero, un español grosero y anticlerical, mientras me pasaba la navaja clásica del oficio para redondear el corte en el “cogote” (al final del cabello, la frontera con el cuello) despotricaba de los curas y de las monjas, hablando con los parroquianos que esperaban su turno “esos curas mi amigo, o son maricos, o pederastas, o se dejan follar, así le decimos en España a coger, por otros curas, o se cogen a los carajitos en los colegios, o en las parroquias… ¿y las monjas? Se lo digo por experiencia, putas las condenadas … usted las ve con los hábitos y rezando con caritas de yo no fui, coño, pero les arde la cuca, se fo...

El derecho en cinco dimensiones de Henrique Meier Enrique Viloria Vera 15 julio, 2010 0 Si te gustó, ¡comparte! Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Compartir por correo electrónico Avanzan negros cancerberos con feroces ladridos y traicioneras dentelladas, corren los perros de la codicia y la ambición Cansada y ciega – una dama (despojada de su inocencia) es devorada Henrique Meier De Callada Lujuria Vuelve Henrique Meier por sus fueros jurídicos para ofrecernos, otra vez, una muy particular y decantada visión del Derecho, de su Derecho. Se trata ahora de numerosos y enjundiosos folios que nos permiten adentrarnos en los laberintos de una ciencia remota que nace del hombre para protegerlo a él y a la sociedad, de él y de ella. Meier sabe lo que hace, lo que dice y lo que escribe, son muchas, largas e intensas décadas de ser actor y protagonista del Derecho que hoy detalla y analiza. En esta ocasión que generosamente nos brinda...

La operación ideológica del chavismo para confundir al pueblo, crearle incertidumbre sobre su pasado, desde los origenes mismo de la américa mestiza, esa pretensión de crear una suerte de complejo de culpa histórico porque somos el producto de un supuesto genocidio hace más de 500 años, negando lo positivo de nuestra historia, en particular los 60, 70 años de progreso, desde la muerte de Juan Vicente Gómez, en particular los 40 de la democracia representativa y el pluralismo político, pues en esa perversa versión, sólo a partir de Chávez y la supuesta revolución bolivariana, el nauseabundo socialismo del siglo XXI, comenzó una nueva independencia. Y mientras esa operacion se ponía en práctica, el nefasto militar felón le entregaba al castro-comunismo el control de las otroras fuerzas armadas institucionales y de los organismos asociados a la seguridad del estado y la ciudadana, perdiendo así el país su soberanía. Una manera de distraer y ocultar el proceso de destrucció...

A propósito de la leyenda negra de la conquista y la colonización incorporada por la secta destructiva chavista como versión oficial del socialismo del siglo XXI. El “puteado” Panteón por obra de Chávez Frías quien inventó enterrar en ese mausoleo de héroes los “restos” de un supuesto indio heroico: “Guaicaipuro”, de la Tribu de los Caracas, no hay constancia histórica de la existencia de tal indio, es una leyenda propia de la versión “negra” de la conquista y colonización española. Según esa fábula, Guaicaipuro sería el símbolo de la “resistencia indígena” contra el invasor europeo, pues habría luchado contra Diego de Losada (fundador de Caracas) y sus huestes perdiendo la vida en algún lugar del Valle de Caracas, o de lo que es hoy la ciudad de Los Teques. Y como no existen restos de ese “héroe”, ¿Cómo podrían existir después de más de 500 años?, entonces, el desquiciado Chávez Frías ordenó que recogieran tierra del sitio donde se supone que perdió la vida Guaicaipuro def...

Un pedacito de recuerdos Regresé por primera y última vez a la casa de los abuelos en unas vacaciones escolares, tendría unos 12 años, en ese tiempo Mamaén se la había alquilado a su sobrino Adolfo A. y familia. Me llevó el hermano de Adolfo, “Monchi”, otro primo muy unido a nosotros. No se había terminado de construir la autopista Valencia-Puerto Cabello (hoy en estado calamitoso, zona de atracos y asesinatos por el lumpen hampa), de modo que “Monchi” con uno de sus sobrinos, Herman, si la memoria no me falla, condujo por la “carretera vieja” que atravesaba varias ciudades y poblados (Los Teques, La Victoria, Maracay, Valencia, Naguanagua, La Entrada, Las Trincheras, El Cambur) hasta llegar al “Palito” y de allí al Puerto. Estrecha vía al borde de unos precipicios en las riberas de un río cuyo nombre se me escapa. Nunca olvidaré que Monchi se detuvo en “El Cambur” (posteriormente averiguaría el porqué) al frente de una de varias casas todas iguales     Él y su sobr...